Results for 'Pierre de Martin de Viviés'

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    Bulletin d'Ancien Testament II : Prophètes.Pierre de Martin de Viviés - 2012 - Recherches de Science Religieuse 100 (3):419-427.
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  2.  13
    Imaginaires et savoirs anciens.Jean-Pierre Guilhembet, Martine Ostorero, Étienne Anheim, Julien Véronèse, Sophie Gouverneur & Patrick Gilli - 2001 - Revue de Synthèse 122 (2-4):649-664.
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  3.  42
    (1 other version)Malia.Olivier Pelon, Claude Baurain, Pascal Darcque, Colette Verlinden, Vassiliki Fotou, Jean-Pierre Olivier & Martin Schmid - 1986 - Bulletin de Correspondance Hellénique 110 (2):813-822.
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  4. Un nouvel imaginaire globalitaire.Dominique Martin, Jean-Luc Metzger & Philippe Pierre - 2003 - In Martin Dominique, Metzger Jean-Luc & Pierre Philippe, [no title]. Éditions du Seuil.
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  5. Le christ autophage.Pierre Martin - 2005 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (3):365-400.
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  6. Academic Discourse: Linguistic Misunderstanding and Professorial Power.Pierre Bourdieu, Jean-Claude Passeron & Monique de Saint-Martin - 1994 - British Journal of Educational Studies 42 (4):412-413.
  7.  8
    Le traitement des prisonniers de guerre dans la Grece antique des origines a la conquete romaine.Martin Ostwald & Pierre Ducrey - 1971 - American Journal of Philology 92 (3):484.
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  8.  8
    L'ontologie politique de Martin Heidegger.Pierre Bourdieu - 1988 - Les Editions de Minuit.
    Le discours philosophique, comme tout autre forme d'expression, est le résultat d'une transaction entre une intention expressive et la censure exercée par l'univers social dans lequel elle doit se produire. Ainsi, pour comprendre l'oeuvre de Heidegger dans sa vérité inséparablement philosophique et politique, il faut refaire le travail d'euphémisation qui lui permet de dévoiler en les voilant, des pulsions ou des phantasmes politiques. Il faut analyser la logique du double-sens et du sous-entendu qui permet à des mots du langage ordinaire (...)
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  9.  35
    Martin Heidegger et Jean Beaufret : un dialogue.Pierre Jacerme - 2002 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 127 (4):387-402.
    Pierre Jacerme. — Martin Heidegger et Jean Beaufret : un dialogue. Jean Beaufret n’est pas simplement un « disciple » de Martin Heidegger. C’est un penseur « de pointe » qui, en 1945, prend le risque de redonner du sens à une « raison » atomisée par une guerre totale, en s’engageant dans une pensée « autre », qui rétrocède vers la provenance grecque de la ratio. C’est le sens de son « dialogue » avec M. Heidegger.
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  10.  30
    Alternative Theories of the Firm edité par Richard N. Langlois, Tony Fu-Lai Yu et Paul Robertson.Luc Tardieu, Pierre Perrin & Emmanuel Martin - 2004 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 14 (1).
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  11. Le mage du Nord critique des Lumières. J. G. Hamann.Isaiah Berlin, Mariette Martin, Pierre Pénisson & Henry Hardy - 1997 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 188 (2):237-238.
     
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  12. Rapport du Comité public de suivi des recommandations de la Commission Charbonneau.Bégin Luc, Pierre-Olivier Brodeur, Paul Lalonde, Me Gilles Ouimet, Denis St-Martin, Peter Trent & Martine Valois - 2016 - Éthique Publique 18 (2).
    Les travaux du Comité public de suivi Le comité a été créé le 12 avril 2016. À cette occasion, il a annoncé le dépôt d’un rapport de suivi à l’occasion du premier anniversaire du dépôt du rapport de la Commission Charbonneau. Dans les derniers mois, le comité s’est penché sur les initiatives répondant aux recommandations de la Commission, en étudiant les informations rendues publiques sur ce sujet. Aidé d’une équipe...
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  13.  21
    Amathonte.Antoine Hermary, Pierre Aupert, Béatrice Blandin, Catherine Petit-Aupert, Martin Schmid & Isabelle Tassignon - 2011 - Bulletin de Correspondance Hellénique 135 (2):647-659.
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  14.  6
    Du commun: philosophie pour la peinture et le cinéma.Pierre-Damien Huyghe - 2002 - Paris: CIRCE.
    En dépit de l'absence de systématicité explicite de sa réflexion, Walter Benjamin est pour notre époque un philosophe plus pertinent que Martin Heidegger. Le motif essentiel de cette affirmation, c'est l'œuvre d'art, c'est le concept même d'œuvre, concept qu'il n'est pas nécessaire de juger dépassé ni venu d'une origine qui serait désormais hors de portée. La question qui se pose est de définir l'allure d'une œuvre contemporaine et, partant, impliquée dans la technicité de l'époque. Cela passe évidemment par le (...)
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  15.  9
    Die politische Ontologie Martin Heideggers.Pierre Bourdieu - 1988
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  16. "Etre et temps" de Martin Heidegger: questions de méthode et voies de recherche.John Sallis, Jean-Pierre Cometti & Dominique Janicaud (eds.) - 1989 - [Marseille]: Sud.
     
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  17.  23
    « Au milieu de l’étant » avec Heidegger. À l’approche du Geviert.Pierre Souq - 2022 - Les Etudes Philosophiques 3:71-87.
    Vers 1935, après Être et temps, le concept de « milieu » ( Mitte ) apparaît de deux façons chez le philosophe allemand Martin Heidegger. Sur un plan horizontal, il se trouve, par-delà le « monde ambiant » ( Umwelt ), à l’intersection de l’homme et des dieux, où c’est le poète qui l’incarne à partir du langage ; selon une dimension verticale, il montre un « saut » ( Sprung ) à l’entre-deux du monde et de la terre. (...)
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  18. « Etre et temps » de Martin Heidegger. Questions de méthode et voies de recherche.Jean Pierre Cometti & Dominique Janicaud - 1990 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 180 (2):414-414.
     
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  19.  31
    Martin Seel, L'art de diviser. Le concept de rationalité esthétique. Traduit de l'allemand par Claude Hary-Schaeffer.Jean-Pierre Deschepper - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (3):553-554.
    François-Pierre Maine de Biran, Œuvres. Tome IV: De l'aperception immédiate . Édité par Ives Radrizzani; François-Pierre Maine de Biran, Œuvres. Tome XIII-2: Correspondance philosophique 1766-1804. Édité par André Robinet et Nelly Bruyère; François-Pierre Maine de Biran, Œuvres. Tome XIII-3: Correspondance philosophique 1805-1824. Édité par André Robinet et Nelly Bruyère.
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  20. Martin Montminy, Les fondements empiriques de la signification. [REVIEW]Pierre Poirier - 1999 - Philosophy in Review 19:130-132.
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  21.  9
    Un excellent colloque universitaire en Allemagne.Jean-Pierre Cotten - 2019 - Philosophique 22.
    (Avril 2015, publié en septembre 2016) À propos de : Martin Heideggers « Schwarze Hefte ». Eine philosophisch-politische Debatte. Herausgegeben von Marion Heinz und Sidonie Kellerer. Unter Mitwirkung von Tobias Bender. Suhrkamp, 1ère éd., 2016, « suhrkamp taschenbuch wissenschaft, 2178 », 445 p. La publication de trois volumes de “Schwarze Hefte (Cahiers noirs)” en février-mars 2014, complétée par un quatrième volume début 2015, a suscité de très nombreuses réactions (bibliographie accessib...
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  22. Pierre Duhem. Philosophy and History in the Work of a believing Physicist.R. Niall D. Martin - 1993 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 183 (4):724-726.
     
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  23.  38
    Authority, Reading, Reflexivity: Pierre Bourdieu and the Aesthetic Judgment of Kant.Alex Martin & Koenraad Geldof - 1997 - Diacritics 27 (1):20-43.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Authority, Reading, Reflexivity: Pierre Bourdieu and the Aesthetic Judgment of KantKoenraad Geldof (bio)Translated by Alex Martin (bio)1. AuthorityFor some time now, Pierre Bourdieu has been a true author 1 —a producer, in other words, of an impressive number of theoretical and analytical discourses in a wide variety of research fields. 2 Whether in anthropology or ethnology, in the sociology of institutions or of the structure and (...)
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  24.  54
    The genesis of a mediaeval historian: Pierre Duhem and the origins of statics.R. N. D. Martin - 1976 - Annals of Science 33 (2):119-129.
    Contrary to what might be expected given a religious or other motivation, Pierre Duhem's interest in mediaeval science was the result of his surprise encounter with Jordanus de Nemore while working on Les origines de la statique in the late autumn of 1903. Historical assumptions common among physicists at that time may explain this surprise, which occasioned a frantic search for more mediaeval precursors for Renaissance mechanics. It also raised serious historiographical problems that threatened even his methodological views, until (...)
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  25.  25
    Une histoire de la Méridienne: Textes, enjeux, débats et passions autour de Méridien de Paris, 1666-1827. Jean-Pierre Martin[REVIEW]Ken Alder - 2001 - Isis 92 (4):753-754.
  26.  7
    In memoriam - Pierre Aubenque.Antonio Manuel Martins - 2021 - Revista Filosófica de Coimbra 30 (59):187-190.
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  27.  26
    Pierre Thibault, Savoir et Pouvoir ; philosophie thomiste et politique cléricale au XIX siècle, coll. « Histoire et sociologie de la culture », n° 2, Québec, Les Presses de l'Université Laval, 1972, , 252 pages. [REVIEW]Martin Blais - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (2):208.
  28. Les particularités d'un discours politique : les gouvernements minoritaires de Pierre Trudeau et de Paul Martin au Canada.Dominique Labbé, Denis Monière & Cyril Labbé - 2005 - Corpus 4:79-104.
    Depuis la seconde guerre mondiale, l'État fédéral canadien a été gouverné à sept reprises par des équipes sans majorité au parlement : en 1957, 1962, 1963, 1965, 1972, 1979 et 2004. Dans cette étude nous avons retenu deux cas : celui du gouvernement Trudeau 1972-1974 et celui du gouvernement Martin 2004 parce que dans ces deux cas, le même parti et le même chef ont assumé le pouvoir en situation majoritaire et en situation minoritaire. Le vocabulaire caractéristique de ces (...)
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  29.  9
    Evolution and Path Dependence in Economic Ideas - Edité par Pierre Garrouste et Stavros Ioannides.Emmanuel Martin - 2001 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 11 (4).
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  30.  15
    On Gender and Lived Body. The views of Pierre Bourdieu and Iris Marion Young.Lucía Acosta Martín - 2013 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 51:95.
  31.  59
    Correspondance 1903-1955. Albert Einstein, Michele Besso, Pierre Speziali.Martin Klein - 1973 - Isis 64 (3):435-436.
  32. The Crisis before the Crisis: Reading Films by Laurent Cantet and Jean-Pierre and Luc Dardenne Through the Lens of Debt.Martin O’Shaughnessy - 2014 - Substance 43 (1):82-95.
    The discussion that follows establishes a three-way conversation between two films, Laurent Cantet’s L’Emploi du temps (Time Out [2001]) and Jean-Pierre and Luc Dardenne’s Le Silence de Lorna (Lorna’s Silence [2008]) and one work of theory, Maurizio Lazzarato’s La Fabrique de l’homme endetté: essai sur la condition néo-libérale (The Making of Indebted Man: Essay on the Neoliberal Condition [2011]). The subject of the conversation will be neo-liberal governance and the role of debt within it. Part of Lazzarato’s argument regards (...)
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  33.  18
    Pierre Grimal - Caroline Rose, Iglesias de Roma (Barcelona, M. Moleiro Editor, S. A., 1997) 180 pp. 320 x 255. ISBN 84-88526-27-X. [REVIEW]Manuel Martín Riego - 2023 - Isidorianum 9 (18):594-595.
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  34.  82
    Le Mage du Nord, critique des Lumières. J. G. Hamann (1730–1788) Isaiah Berlin Traduit de l'anglais par Mariette Martin, présentation par Pierre Pénisson, postface de Henry Hardy Collection «Perspectives critiques» Paris, Presses Universitaires de France, 1997, 150 p. [REVIEW]Sonia Déragon - 1999 - Dialogue 38 (2):426-.
    Hormis pour quelques spécialistes, la pensée de J. G. Hamann est peu familière encore aujourd’hui. Cette situation regrettable peut s’expliquer de différentes manières. D’une part, les écrits de Hamann ne sont guère connus, peu étudiés et encore moins cités. D’autre part, son œuvre n’est pas proprement philosophique et qui plus est, Hamann, peut-être plus que quiconque, a la réputation d’être un écrivain «ésotérique, confus et obscur, inintelligible, [une] figure excentrique et isolée, consumé par une sorte de christianisme individuel, décrit sous (...)
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  35.  25
    Olympism: Selected Writings.Pierre de Frédy Coubertin, Pierre de Coubertin, Norbert Müller & International Olympic Committee - 2000 - Lausanne, Switzerland : International Olympic Committee.
    Compilation of the most important documents and speeches by Pierre de Coubertin on Olympism and the Olympic Games.
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  36.  36
    P. Naslin. Circuits à relais et automatismes à séquences. Dunod, Paris1958, XII + 229 pp. - Pierre Naslin. Introduction à l′étude des automatismes à séquences. Automatisme , vol. 3 , pp. 3–11, 43–49, 87–94, 135–143, 179–185, 225–228, 260–265. [REVIEW]Norman M. Martin - 1959 - Journal of Symbolic Logic 24 (2):187-188.
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  37.  29
    Cabanis: Enlightenment and Medical Philosophy in the French Revolution.Martin S. Staum - 2014 - Princeton University Press.
    A physician and spokesman for the French Ideologues, Pierre-JeanGeorges Cabanis (1757-1808) stands at the crossroads of several influential developments in modern culture--Enlightenment optimism about human perfectibility, the clinical method in medicine, and the formation and adaptation of liberal social ideals in the French Revolution. This first major study of Cabanis in English traces the influences of these developments on his thought and career. Originally published in 1980. The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available (...)
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  38.  5
    Voltaire, Maupertuis and the 18th century debate on the principle of least action: scientific and extrascientific features.Roberto de Andrade Martins & Ana Paula Bispo da Silva - 2021 - Filosofia Unisinos 8 (2).
    Towards the middle of the 18th century, Pierre-Louis Moreau de Maupertuis proposed the “principle of least action” as a fundamental law of physics and as a proof of the existence of God. Samuel König and other contemporary authors criticized Maupertuis’ work. There ensued a fierce discussion concerning this subject, in which Leonhard Euler, the king Frédéric II of Prussia and Voltaire took part. This paper discusses that debate, emphasizing its extrascientific features and analyzing the interests that motivated the actions (...)
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  39.  16
    Danièle-Djamila Amrane-Minne (1939-2017), Moudjahida et historienne des moudjahidates.Jacqueline Martin - 2017 - Clio 46:215-219.
    Danièle-Djamila Minne-Amrane, née à Neuilly-sur-Seine le 13 août 1939, est décédée à Alger le 11 février dernier. Son père, Pierre Minne, professeur de philosophie, ancien résistant puis militant anticolonial au Sénégal, en est expulsé en 1947. Il s’installe alors en Algérie, dans la campagne de Tlemcen où sa femme, Jacqueline Netter, allait devenir institutrice. Après son divorce, cette dernière se remarie avec Abdelkader Guerroudj et tous deux militent au PCA (parti communiste algérien). Da...
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  40.  5
    Philosophie et art numérique: un monde extraterrestre.Martine Bubb - 2014 - Paris: L'Harmattan.
    La manifestation artistique Mothership (Nantes, 2010), conçue par Michaël Sellam, artiste invité à l'école des beaux-arts de Nantes, autour d'un scénario inspiré du cinéma de science-fiction et de " mondes parallèles ", nous a permis de mener un questionnement inédit portant sur le travail d'artistes émergents faisant appel aux techniques du numérique (son, multimédia...) Si les oeuvres ont été abordées sous l'angle classique de l'analyse voire de la psychanalyse, et de la déconstruction, elles ont surtout été le point de départ (...)
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  41. Voltaire, Maupertuis e o debate sobre o princípio de ação mínima no século XVIII: aspectos científicos e extracientíficos.Roberto de Andrade Martins & Silva Ana Paula Bispo da - 2007 - Filosofia Unisinos 8 (2):146-169.
    Towards the middle of the 18th century, Pierre-Louis Moreau de Maupertuis proposed the “principle of least action” as a fundamental law of physics and as a proof of the existence of God. Samuel König and other contemporary authors criticized Maupertuis’ work. There ensued a fierce discussion concerning this subject, in which Leonhard Euler, the king Frédéric II of Prussia and Voltaire took part. This paper discusses that debate, emphasizing its extrascientific features and analyzing the interests that motivated the actions (...)
     
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  42.  12
    Spinoza et la psychanalyse.André Martins & Pascal Sévérac (eds.) - 2012 - Paris: Hermann.
    Preface de Pierre-Francois Moreau Beaucoup l'ont constate: il y a un air de famille entre spinozisme et psychanalyse. Meme remise en cause des attributs classiques de la subjectivite (libre-arbitre et transparence de la conscience a elle-meme); meme valorisation de l'affectivite du sujet (et notamment de la force de son desir); meme apprehension materialiste des phenomenes theologico-politiques (a travers l'analyse de la puissance de l'imaginaire); et dans une certaine mesure, meme visee therapeutique... Les deux grands noms de la psychanalyse, Freud (...)
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  43.  11
    Between Rosanvallon & Rancière: Toward a Theory of Dissentient Democracy.Robert W. T. Martin - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 20 (3).
    Los intentos más recientes de repensar las normas democráticas están ejemplificados por dos pensadores franceses contemporáneos. Pierre Rosavallon critica los movimientos de protesta y trata de institucionalizar sus fuerzas. Jacques Rancière, por otra parte, ha definido notoriamente la política democrática de forma que se da sólo en momentos en los que se re-imagina caóticamente el orden existente. Su enfoque se revela de forma que reclama más atención hacia las normas razonables de ese orden de lo que el propio Rancière (...)
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  44. (1 other version)La cuestión de la aserción en La Logique ou l’art de penser y la Grammaire générale et raisonnée.Javier Pamparacuatro Martín - 2008 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 23 (3):267-283.
    Este artículo tiene camo finalidad estudiar la noción de aserción en dos obras del sigla XVII francés: La Logique ou l’art de penser (conocida como Lógica de Port-Royal), de Antoine Arnauld y Pierre Nicole, y la Grammaire générale et raisonnée, de Antoine Arnauld y Claude Lancelot. Se ha dividido el artículo en dos apartados dedicados respectivamente a la concepción de Port-Royal acerca del juicio, y a la teoría del verbo. A lo largo de la reflexión en torno a estos (...)
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  45.  33
    Symbol and Myth: Humbert de Superville's Essay on Absolute Signs in Art.F. David Martin - 1981 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 40 (2):233-234.
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  46. Pierre de Coubertin, Textes Choisis.Pierre de Coubertin, Geoffroy de Navacelle, Norbert Müller & International Olympic Committee - 1986
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  47.  26
    Outros Quixotes - notas sobre o discurso em Cervantes e Borges.Newton de Castro Pontes & Edson Soares Martins - 2020 - Bakhtiniana 15 (1):107-126.
    RESUMO O presente artigo parte de várias considerações de Bakhtin a respeito do discurso romanesco a fim de compreender alguns aspectos discursivos do Dom Quixote, de Miguel de Cervantes. Procede-se, então, a uma comparação com o discurso de outra obra que reproduz parcialmente o Dom Quixote: o conto Pierre Menard, autor do Quixote, de Jorge Luis Borges. Por fim, discute-se brevemente o problema da quase ausência do Dom Quixote nas discussões de Bakhtin sobre o romance, apresentando-se a hipótese de (...)
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  48.  35
    Théodoret de Cyr, Histoire ecclésiastique, tome 1 (Livre I-II). Introduction d'Annick Martin, traduction de Pierre Canivet revue et annotée par J. Bouffartigue, A. Martin, L. Pietri et F. Thélamon, Paris, Éd. du Cerf, Sources Chrétiennes n° 501, Paris 2006. [REVIEW]Françoise Vinel - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:128-130.
    Le programme de publication des historiens ecclésiastiques, commencé dès les premiers volumes de la collection Sources Chrétiennes avec l’œuvre d’Eusèbe de Césarée, s’enrichit d’un nouveau titre (deux volumes prévus, pour les livres I-II, puis pour les livres III à V). Théodoret de Cyr, au 5e siècle, se présente d’emblée, comme Socrate de Constantinople, en continuateur de l’Histoire ecclésiastique d’Eusèbe de Césarée. Les 5 livres de son Histoire, dont la rédaction est achevée à la fin des a.
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  49.  32
    Revue de Synthèse. Dominique Bourel, Eric Brian, Roger Chartier, Joël Cornette, Ernest Coumet, Henri-Jean Martin, Jacques Merleau-Ponty, Pierre Monzani, Jean-Claude Perrot, Roshdi Rashed, Daniel RocheRevue d'Histoire des Sciences. Michel BlaySciences et Techniques en Perspective. Jean Dhombres. [REVIEW]Mary Nye - 1991 - Isis 82 (2):317-319.
  50. Epistemological strata and the rules of right reason.Robert C. Cummins, Pierre Poirier & Martin Roth - 2004 - Synthese 141 (3):287 - 331.
    It has been commonplace in epistemology since its inception to idealize away from computational resource constraints, i.e., from the constraints of time and memory. One thought is that a kind of ideal rationality can be specified that ignores the constraints imposed by limited time and memory, and that actual cognitive performance can be seen as an interaction between the norms of ideal rationality and the practicalities of time and memory limitations. But a cornerstone of naturalistic epistemology is that normative assessment (...)
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